Renouveler notre approche du judaïsme

Par René Pferzel

Un midrash raconte qu’à Rosh Hashana le monde passe devant le trône du Saint, Béni-Soit-Il pour être jugé et que le sort de chacun est scellé à Yom Kippour. La période qui sépare ces deux solennités est appelée par notre Tradition “les Dix Jours de Repentance”, car durant cette période, nous avons la capacité de faire un retour sur nous-mêmes, ce qu’on appelle en hébreu la techouva, mot dont l’étymologie suggère que l’individu s’arrête sur son chemin, se retourne (chouv) et considère ses actes pour voir s’ils sont en conformité avec les buts éthiques auxquels il aspire.

Cette période est propice au pardon que l’on cherche et que l’on offre, toutefois nos sages rappellent que ces dispositions d’esprit ne doivent pas être uniquement réservées à ces “Jours Terribles”, mais dans la mesure du possible, elles doivent nous accompagner durant toute l’année.
Il existe aux Etats-Unis un nouveau courant dans le judaïsme non-orthodoxe, qui s’ intitule Aleph : Alliance for Jewish Renewal. Voici comment il se définit lui-même. “Le Jewish Renewal (terme laissé à votre libre traduction) est un mouvement mondial, transdénominationel fondé sur les traditions mystiques et prophétiques du judaïsme. Le Jewish Renewal s’isncrit dans le processus perpétuel de renouveau dans le judaïsme. Le Jewish Renewal cherche à apporter de la créativité, de la joie, une conscience totale à la pratique spirituelle comme un moyen de préserver, corriger nos cœurs (tikkun halev)”
(cf. le site www.aleph.org).
Il puise ses racines spirituelles dans le hassidisme et dans la kabbale tout en puisant dans les évolutions récentes du judaïsme. Ses deux fondateurs, Rabbi Shlomo Carlebach et Rabbi Zalman Schachter-Shalomi ont été formés dans le mouvement loubavitch qu’ils ont ensuite quitté dans les années 60 pour créer leur propre mouvement et ordonner leurs propres rabbins. Ce mouvement emprunte beaucoup à la religiosité hassidique, notamment la danse, les chants, la méditation, ainsi qu’une certaine forme de mystique empruntée à la kabbale, mais il ne fait pas partie de la nébuleuse “New Age” qui a façonné certaines formes de spiritualité.